兴福寺　　位于段店镇小饮马村，现济南卫校西校区院内。始建于宋，毁于元代，明弘治年间重建，万历七年（1579）、清康熙五十年（1711）、乾隆二十二年（1757）多次重修。原寺庙较完整，总面积1900平方米。后相继拆除寺前的钟鼓楼和山门，寺主体建筑以西的僧舍、斋堂、场院、仓房等建筑。现仅存前、后大殿及前殿前之东、西厢房，古柏4株。前殿前有月台，东西阔13.72米，南北长8.07米。殿面阔五间，通面阔14.29米，进深四间，通进深8.20米，单檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦，正脊中央安装琉璃宝瓶。檐下施双昂五铺作斗拱。梁架、斗拱均施彩画。殿内后坡上金檩下皮有“大清乾隆二年（1737）岁次丁巳季春重修会首”题记。后殿面阔三间，通面阔10.87米，进深四间，通进深6.99米。单檐庑殿顶，上覆黑瓦。檐下安装如意昂三铺作斗拱。殿后明间有一悬山披檐， 面阔3.81米，同明间面阔，深1.17米。殿内明间南坡上金檩下皮有“大清光绪十四年（1888）岁次戊子冬月重修会首”题记。前殿又有东西两厢，形制、尺寸相同，各为面阔三间，进深一间，外加前檐廊，通面阔10.15米，通进深5.51米，廊深1.26米。硬山顶，上覆灰瓦。前殿东侧有圆门（俗称月亮门），圆券直径1.93米，下部三分之一用石块砌筑，上部三分之二用青砖砌筑。兴福寺于1979年被公布为济南市级文物保护单位。2006年12月被公布为省级文物保护单位。

　　周王庄玉符河石桥　　根据桥南侧的镇水兽判断此桥大约建于元朝，据现场调查桥弓南侧的石兽比桥弓北侧的石兽较早，说明在光绪年间重修过。桥长约50米，桥宽5米左右，桥两端的引桥埋于土下。1965 年前在使用中，是行人、车辆东来西行的主要通道。2003年12月18日被槐荫区文化局登记保护。

　　北大槐树清真寺　　位于济南市槐荫区北大槐树街 1087 号，北靠铁路。该清真寺始建于明弘治年间，历经清同治十三年（1874）、民国二十年（1931）、民国二十九年（1940）、1991年4次重修。清真寺内建筑有大门、南北厢房以及最西侧的大殿，其中大殿为始建建筑，大门为近代重新翻建，南北厢房为新建建筑。清真寺坐西朝东，大门为单檐歇山式建筑，正脊两端置龙吻，中部置绿色琉璃宝顶，垂脊置垂兽，戗脊无走兽，灰瓦覆面，面阔一间，门内侧中部置木屏风，两侧为过道。院内南北两侧为新建的单檐硬山式厢房，前部有较短的出檐。院内最西侧为大殿，大殿为前卷棚后庑殿勾连搭式建筑，面阔五间，进深四间， 带前廊，其庑殿顶正脊两端置龙吻，垂脊置垂兽，戗脊置走兽，在南北山墙上各开有两个拱形窗户，门为六抹槅扇门。在大殿前廊下立有四块各个时期重修清真寺的碑刻。该清真寺由北大槐树清真寺民主管理委员会管理使用，隶属于济南市伊斯兰教协会。

　　峨嵋山古建筑群　　即大悲寺，位于段店镇大金庄西峨嵋山上。清初大金庄金某所建，因其人好佛，取名大悲寺。清同治年间，在山南建二仙祠。清光绪年间建文昌阁。逐步形成由大士殿（正殿）、东西配殿、文昌阁、钟鼓楼等组成的寺院。一九四八年后殿宇逐渐坍塌，现留残迹。2003年12月18日被槐荫区文化局登记保护。

　　匡山太白读书处　　位于匡山街道匡山村东北。筐山亦称匡山，为齐烟九点之一。相传山巅有寺，建有前后殿和东西两院，现仍可找到残砖废瓦不少。据元好问《济南行记》载，金代之前，山上建有“李白读书堂”。今山南腰间立有“太白读书处”石刻一块。

　　申家庄土地庙钟楼　　位于吴家堡镇申家庄旧庄址的西北。此处原有申家庄土地庙，坐东面西，后土地庙倾圮，现仅存钟楼一处。该钟楼为石质建筑，整个形制为四柱歇山顶亭形，保护较好。其平面为正方形，基址被埋于地下。台基上立有四根四边形立柱，柱均高1.8米，宽0.33米。四柱顶部有石制横枋，南向额枋上刻有“声大远闻”四字，同面的两柱刻有楹联，其联曰：“音传精舍，唤醒梦迷人 ；响镇梵宫，惊醒名利客。”钟楼顶以若干块青石刻制、垒砌而成，单檐歇山顶，正脊两端各置一龙吻，四面屋檐刻有瓦垅，檐口刻有瓦当、滴水。当地村民称在钟楼下埋有一石狮。该钟楼是槐荫区保存较好的一处近代石制小品建筑，历经百余年风雨沧桑，至今仍保存于原处，是研究当地民俗宗教与地方史的重要实物资料。